独具妙趣的“竹筏游”。“桂林山水甲天下，不及武夷一小溪”，这是郭沫若所写赞美武夷山九曲溪的诗句。九曲溪经星村镇流入武夷山，折为九曲，全长十五华里，清澈碧绿的溪水，在千崖万壑之间萦回而过。
武夷山的主要风景，大都依水而列于一曲至九曲的两岸，所以游人只要借助竹筏，花上两三小时，沿着群峰夹峙，曲折回环的水溪顺流而下，就可以一路观赏到壁立两岸的武夷诸峰，满载山光水色尽兴而归，这真是独具妙趣的一种旅程。九曲的次序是逆流而数的，以晴川一带为一曲，洛香潭以北为二曲，雷磕滩上下为三曲，卧龙潭为四曲，平林渡为五曲，老鸦滩为六曲，獭控为七曲，芙蓉滩为八曲，过浅滩为九曲。宋朝大学问家朱熹曾写下一首《九曲棹歌》，评述九曲之美景。头四句是：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识箇中奇绝处，棹歌闻听两三声。”
现在我们游九曲溪，往往是从星村镇码头乘竹筏顺流而下。竹筏用八根大竹扎成，中间安放二三张竹椅。船工手拿长蒿，只要往水中使劲一点，竹筏就在潺潺的溪流上轻盈地向前荡去。溪水浅的地方，竹筏往往要擦着溪底的鹅卵石而过；溪水深的地方，一篙插不到底。游人泛筏九曲溪上，只见一座座高陡险峻的峰峦扑面而来，景象万千，真是一步一景。正如宋代名相李纲的诗中所说：“一溪贯群山，清浅萦九曲，溪边到岩岶倒影浸寒绿。”
船工们大都兼任导游。一路上，他们边撑篙边向游客指点着两岸山山水水的来历和相关的轶闻趣事。竹筏刚从九曲转入八曲，船工就指着左侧水中的两块大石头说：“瞧，这是上下大龟”。大家顺着他手指的方向看去，水中果然有两块形状极像乌龟的石头重叠水中。接着，船工绘声绘色地讲述了“朱熹和丽娘”的故事。据传，朱熹辞官回到武夷山后，独居深山钻研学问。一日，善良的狐狸精化成少女丽娘前来拜朱熹为师。丽娘不但聪明，而且温柔多情。对朱熹的生活起居关怀备至，两人逐渐产生了爱情。后来，有一对乌龟精从中作梗，丽娘遭到毒害。朱熹非常悲愤，奋力将笔似利剑般朝乌龟精扔去，乌龟精慌忙逃窜，刚爬八曲，就爬不动了，变成了一对石龟。
竹筏途经七曲的城高岩、棋盘石，六曲的仙掌峰、天游峰，五曲的仙迹岩、隐屏峰和四曲的李仙岩、仙钓台等处时，船工又一一介绍了相关掌故和动人传说。不一会儿，三曲到了，只见丹障嶙峋、高耸云端的小藏峄危立溪畔。仰望峰腰的绝壁，有几件板状的物体隐约可见，那就是闻名中外的架壑船和虹桥板。据考证，这些被喻为“仙舟”的架壑船，是古代武夷山一带少数民族的形制奇特的棺枢；虹桥板则是用以支架船棺或架设栈道的木板，迄今已有三四千年历史，但这些东西究竟是用什么办法安放到离地几十丈高、人不能上又不能下的悬崖绝壁上的，这至今还是个谜。这谜留给游人，倒是更增添了仙山的种种神秘色彩。
峭拔挺秀的玉女峰和气势磅礴的大王峰，分别位于二曲和一曲，被铁板嶂分隔在溪水的两岸。这里曾流传着“大王与玉女”的故事。玉女下凡跟一个名叫“大王”的勤劳小伙子相爱，后因铁板鬼向玉帝告发，玉帝发怒而将大王、玉女点化成石峰；又把铁板鬼点化成铁板嶂，横亘在大王峰和玉女峰之间，永远阻碍着这一对情人相会……
泛筏九曲溪上，一路水回山转、岚影永镜，看不尽的美景，听不完的故事，游人无不称道奇趣无穷。这正是“武夷之山如图画，中有玉洞藏仙都。一溪穿空舞澎湃，九曲度尽方盘纾。”（全文完）
